Deskripsi Masalah :
Ada orang yang sholat sedangkan alat kelaminnya intisyar (ngaceng) dan bergerak sampai 3 kali berturut-turut.Pertanyaan :
Batalkah / sahkah sholat orang tersebut ?
Jawaban :
Tidak batal (sah) sholatnya, karena alat kelamin itu termasuk anggota yang ringan & gerakannya tidak membatalkan walaupun berulang-ulang serta disengaja dengan syarat tempat alat kelaminnya tidak bergerak-gerak.
Referensi :
ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻌﻴﻦ - (ج 1 / ص 212)
( ﻻ ) ﺗﺒﻄﻞ ( ﺑﺤﺮﻛﺎﺕ خفيفة ) ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮﺕ ﻭﺗﻮاﻟﺖ ﺑﻞ ﺗﻜﺮﻩ ( ﻛﺘﺤﺮﻳﻚ ) ﺃﺻﺒﻊ ﺃﻭ ( ﺃﺻﺎﺑﻊ ) ﻓﻲ ﺣﻚ ﺃﻭ ﺳﺒﺤﺔ ﻣﻊ ﻗﺮاﺭ ﻛﻔﻪ ( ﺃﻭ ﺟﻔﻦ ) ﺃﻭ ﺷﻔﺔ ﺃﻭ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﻟﺴﺎﻥ ﻷﻧﻬﺎ تابعة ﻟﻤﺤﺎﻟﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ ﻛﺎﻷﺻﺎﺑﻊ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺑﺤﺚ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﻋﻦ ﻣﺤﻠﻪ ﺃﺑﻄﻞ ﺛﻼﺙ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺘﻤﻞ ﻭﺧﺮﺝ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ اﻟﻜﻒ ﻓﺘﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﻻء ﻣﺒﻄﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻪ ﺟﺮﺏ ﻻ ﻳﺼﺒﺮ ﻣﻌﻪ ﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ اﻟﺤﻚ ﻓﻼ ﺗﺒﻄﻞ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻣﻦ اﺑﺘﻠﻲ بحركة اﺿﻄﺮاﺭﻳﺔ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﺜﻴﺮ ﺳﻮﻣﺢ ﻓﻴﻪ ﻭﺇﻣﺮاﺭ اﻟﻴﺪ ﻭﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﺑﺎﻟﺤﻚ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻭﻛﺬا ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺤﻚ ﻣﺮﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﺃﻱ ﺇﻥ اﺗﺼﻞ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻭﺇﻻ ﻓﻜﻞ ﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻈﻬﺮﻩ ﺷﻴﺨﻨﺎ. اه
حاشية الباجوري - (ج1 / ص 178)
ومحل البطلان بالعمل الكثير إن كان بعضو ثقيل فإم كان بعضو خفيف فلا بطلان كمالو حرك أصابعه من غير تحريك كفه في سبحة أوحل أوعقد أوحرك لسانه أوأجفانه أوشفته أوذكره ولو مرارا متعددة متوالية إذ لايخل ذلك بهيئة الخشوع والتعظيم فأشبه الفعل القليل.
بغية المسترشدين - (ص 54)
(فائدة) ونظم بعضهم الأعضاء التي لايضر تحريكها فقال :
فشفة والأذن واللسان ۞ وذكر والجفن والبنان
تحريكهن إن توالى وكثر ۞ بغير عذر في الصلاة لايضر
التقريرات السديدة - (ص ٢٢٦)
الحركة الكثيرة المتوالية تبطل الصلاة إلا في أربع حالات فلاتبطل وهي:
١. إذا كان الحركة بالأعضاء الخفيفة وهي مجموعة في قول بعضهم:
فشفة والأذن واللسان ۞ وذكر والجفن والبنان
تحريكهن إن توالى وكثر ۞ بغير عذر في الصلاة لايضر
٢. إذا كانت بغير اختياره كشدة برد.
٣. إذا كان مبتلى بجرب ولم يقدر على الصبر عن الحك.
٤. إذا كانت في صلاة شدة الخوف.
Thanks for reading: Alat kelamin bergerak lebih dari 3x (ngaceng) pada waktu sholat, batalkah sholatnya?, Sorry, my English is bad:)