Pertanyaan :
Adakah zakat untuk menjual rumah (bukan rumah usaha atau perumahan) ?Jawaban :
Tidak ada zakatnya kecuali ketika menjual rumah tersebut berniat tijaroh (berdagang).
Referensi :
الأم للإمام الشافعي - (ج ٢ / ص ٥٠)
والعروض التى لم تشتر للتجارة من الاموال ليس فيها زكاة بأنفسها فمن كانت له دور أو حمامات لغلة أو غيرها أو ثياب كثرت أو قلت أو رقيق كثر أو قل فلا زكاة فيها.
الاقناع للماوردى ـ (ج ١ / ص ٦٧)
باب زكاة التجارة
واذا اشتری عرضا للتجارة فحال حوله فيه الزكاة إذا بلغت قيمته مائتی درهم إن اشتراه بورق أوعشرين مثقالا إن اشتراه بذهب فإن نقص عند الحول عن النصاب فلا زكاة فيه وإذا اشترى بعرض للقنية عرضا للتجارة قومه عند حلول الحول بالغالب من نقد البلد.
الفقه على المذاهب الأربعة ـ (ج ١ / ص ٥٤١)
هل تجب الزكاة في دور السكنى وثياب البدن، وأثاث المنزل، والجواهر الثمينة؟ لا تجب الزكاة في دور السكنى، وثياب البدن، وأثاث المنزل، ودواب الركوب، وسلاح الاستعمال، وما يتجمل به من الأواني إذا لم يكن من الذهب أو الفضة، وكذا لا تجب في الجواهر كاللؤلؤ، والياقوت والزبرجد؛ ونحوها إذا لم تكن للتجارة، باتفاق المذاهب، ﻭﻛﺬا ﻻ ﺗﺠﺐ ﻓﻲ ﺁﻻﺕ اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ، ﺳﻮاء ﺃﺑﻘﻲ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻨﻮﻉ ﺃﻡ ﻻ، ﺇﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻂ، ﻭﻛﺬا ﻻ ﺗﺠﺐ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ، ﺳﻮاء ﺃﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﺃﻡ ﻻ، ﺇﻻ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﺗﺤﺖ اﻟﺨﻂ.
الفقه الاسلامي وأدلته ـ (ج ٣ / ص ١٧٩٥)
ﻭﻻﺯﻛﺎﺓ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻮاﺋﺞ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺏ اﻟﺒﺪﻥ ﻭاﻷﻣﺘﻌﺔ ﻭﺩﻭﺭ اﻟﺴﻜﻨﻰ (اﻟﻌﻘﺎﺭاﺕ) ﻭﺃﺛﺎﺙ اﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻭﺩﻭاﺏ اﻟﺮﻛﻮﺏ، ﻭﺳﻼﺡ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ، ﻭاﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻷﻫﻠﻬﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺑﻬﺎ اﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺁﻻﺕ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﺔ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﺎﻣﻴﺔ ﺃﺻﻼ.
الفقه الاسلامي وأدلته ـ (ج ٣ / ص ١٩٤٧)
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷﻭﻝ ـ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻌﻤﺎﺭاﺕ ﻭاﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ:
اﺗﺠﻪ ﺭﺃﺱ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻮاﺡ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭاﺕ ﻏﻴﺮ اﻷﺭﺽ ﻭاﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺃﻭ اﻟﻌﻤﺎﺭاﺕ ﺑﻘﺼﺪ اﻟﻜﺮاء، ﻭاﻟﻤﺼﺎﻧﻊ اﻟﻤﻌﺪﺓ ﻟﻹﻧﺘﺎﺝ، ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﺮاﺕ ﻭﺑﻮاﺧﺮ (ﺳﻔﻦ) ﻭﺳﻴﺎﺭاﺕ، ﻭﻣﺰاﺭﻉ اﻷﺑﻘﺎﺭ ﻭاﻟﺪﻭاﺟﻦ ﻭﺗﺸﺘﺮﻙ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺠﺐ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻳﻌﻬﺎ ﻭﻏﻠﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﺎﺣﻬﺎ.
ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻓﻘﻬﺎﺋﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺼﻮا ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻐﻼﺕ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﻻ ﺯﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ اﻟﺴﻜﻨﻰ ﻭﺃﺛﺎﺙ اﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺃﺩﻭاﺕ اﻟﺤﺮﻓﺔ ﻭﺩﻭاﺏ اﻟﺮﻛﻮﺏ، ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ ﻏﻠﺔ اﻟﻌﻘﺎﺭاﺕ ﺑﺸﺮﻭﻃﻬﺎ اﻵﺗﻴﺔ، ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﺔ ﻭﺟﻮﺏ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ اﻟﻨﻤﺎء، ﻭاﻟﺤﻜﻢ ﻳﺪﻭﺭﻣﻊ ﻋﻠﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩا ﻭﻋﺪﻣﺎ، ﻭﻟﺘﻮﻓﺮ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺸﺮﻳﻊ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻫﻲ اﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﻭاﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﻷﺭﺑﺎﺏ اﻟﻤﺎﻝ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﻣﻮاﺳﺎﺓ اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ اﻟﺬﻱ ﻳﺸﻐﻞ ﺃﻧﻈﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﺎﺿﺮﺓ.
الحواشي المدنية ـ (ج 2 / ص 95)
وقد قررنا أن ما لازكاة في عينه تجب فيه زكاة التجارة من الجذوع والتبن والأرض إذ ليس في هذه المذكورات زكاة عين، وما لازكاة في عينه تجب فيه زكاة التجارة اهـ
الموسوعة الفقهية الكويتية ـ (ج 23 / ص 242)
٢٨- الشرط الرابع: الزيادة على الحاجات الأصلية.
وهذاالشرط يذكره الحنفية. وبناء عليه قالوا: لا زكاة في كتب العلم المقتناة لأهلها وغير أهلها ولو كانت تساوي نصبا، وكذا دار السكنى وأثاث المنزل ودواب الركوب ونحو ذلك.
Thanks for reading: Habis jual rumah, wajib zakat ?, Sorry, my English is bad:)